有業(yè)的力量

有一天，一個(gè)年輕人來(lái)請(qǐng)教佛陀，行善與造惡有什么區(qū)別呢？

      佛陀請(qǐng)他去拿兩個(gè)壺過(guò)來(lái)，其中一個(gè)壺灌滿油，另一個(gè)壺則放一些石頭。接著，佛陀讓年輕人把兩個(gè)壺都打破，很自然的，原裝在壺里的石頭沉入了水底。佛陀對(duì)年輕人說(shuō)：你現(xiàn)在誠(chéng)心祈禱，希望油沉入水底，石頭浮出水面看看。

       年輕人雖然覺得很奇怪，但還是聽佛陀的話，誠(chéng)心祈禱了好一陣子，然而對(duì)眼前的情況并沒有任何幫助。他只好向佛陀說(shuō)：世尊，我實(shí)在辦不到。

       佛陀微笑著說(shuō)道：這樣你就了解了！行善就像把油放在壺里，造惡就像在壺里放石頭；當(dāng)生命終了，善業(yè)會(huì)讓人往生善道，惡業(yè)會(huì)讓人往生惡道是一樣的。一切都是自己所造成的，這是無(wú)法改變的事實(shí)，無(wú)法用外力有所改變，就如同石頭無(wú)法靠著祈禱而浮上水面。

      《俱舍論》云：“有情世間　及器世間各多差別，但由有情業(yè)差別起。”一切有情由惑作善惡等業(yè)，由業(yè)感生死等苦。

       何謂業(yè)：業(yè)是思想行為，有造作義，即內(nèi)心之思惟造作而發(fā)動(dòng)行為言語(yǔ)的作用。

       何謂業(yè)力：善業(yè)有生樂果之力用，惡業(yè)有生苦果之力用，力有用義，此物作用于他物。

       何謂業(yè)感：以善惡之業(yè)因感苦樂之果報(bào)。感：與希求相應(yīng)或與物相廬為感。招有牽引。有情的身心世界皆由過(guò)去所造作的業(yè)因力量所牽引。

       所以，人往生后何去何從，完全決定于自己生前的所作所為。我們要以正確的心態(tài)來(lái)面對(duì)世間萬(wàn)物，起心動(dòng)念以及言行舉止都要從善去惡。