農(nóng)資人，如果你看過這十本書就是賺了！

NO.1 《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》
作者：（美）西奧多·W.舒爾茨
出版社：商務印書館

當我看到大多數(shù)國家在增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面收效甚微時，我就懂得了為什么人們會深信，精通農(nóng)業(yè)是一門可貴而又難得的藝術(shù)。如果說精通農(nóng)業(yè)是一門藝術(shù)，那么，少數(shù)國家在這方面是非常內(nèi)行的，盡管它們似平還不能把這種藝術(shù)傳授給其他國家。這少數(shù)精通農(nóng)業(yè)的國家在用于耕作的勞動和土地減少的同時，生產(chǎn)一直在增加。但是，只要把增加生產(chǎn)的經(jīng)濟基礎作為一門藝術(shù)，我就毫不奇怪實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加的經(jīng)濟政策基本上仍然屬于神話的領域�，F(xiàn)在，在制定政策方面，一個接一個國家的政策制定者就像過去按月亮的變化來播種谷物的農(nóng)民那樣老練了。

【推薦語】這是一本關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的書，也是適合農(nóng)資人看的書，我想對于從事農(nóng)村工作的政府官員也適用。雖然此書出版時間很早，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展已經(jīng)有了距離，但其尖銳的思想和對農(nóng)業(yè)的認識，同樣能夠讓我們的頭腦武裝起來！這絕對是你憋尿都想一口氣讀完的一本農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略的書籍，這也是我最近強烈推薦的一本書，不論你從事農(nóng)資銷售、管理、業(yè)務還是其他什么，你都需要抽時間把這本書讀完。

NO.2 《通往奴役之路》（The Road to Serfdom）
作者：弗里德利希・馮・哈耶克
出版社：中國社會科學出版社

我只想告訴你，《通往奴役之路》（The Road to Serfdom）是諾貝爾經(jīng)濟學獎得主弗里德里克·哈耶克的最知名著作，這本書被翻譯成超過20種語言出版，哈耶克稱要將這本書獻給“所有黨派的社會主義者”讀一讀。他后來又出版了《自由憲章》和《法律、立法和自由》三部曲。
【推薦語】我鄭重地說，誰說農(nóng)資人就不能關(guān)心社會科學？不能關(guān)心國家命運？這是一本不是凡人能看的書，得有高人指點，看完必須得討論，就像村口的棋攤一樣，要產(chǎn)生爭論�？创藭�根本不談出身、學歷、人脈、運氣和組織關(guān)系，相信你看了，會突生感慨。

NO.3 《貧困與饑荒》
作者：（印度）阿馬蒂亞·森
出版社：商務印書館

從目前來看，雖然中國已經(jīng)脫離了貧困，但哪些曾經(jīng)貧困的影子仍然縈繞在我們已經(jīng)老去的一代人的心頭，尤其大躍進，十年動亂，看過電影《一九四二》的更是深有感觸。


有許多關(guān)于貧困的事情是一目了然的。要認識原本意義上的貧困，并理解其原因，我們根本不需要精心設計的判斷準則、精巧定義的貧困度量和尋根問底的分析方法。那些關(guān)于窮人的冗長啰嗦的經(jīng)院研究，那些使用《李爾王》中諸如“居無定所、衣衫襤褸、食不果腹、疲憊不堪”等繪畫般的描述，難免會使人感到厭煩。有些事情，就像李爾王告訴瞎子格洛斯特的那樣，“一個人不用眼睛看就能知道事情是如何發(fā)生的”。的確，有許多關(guān)于貧困的事情就是這么一目了然。


【推薦語】并非所有關(guān)于貧困的事情都是如此簡單明了。相信，如果您看了此書，您也會和我一樣，更加珍視、珍愛糧食！
海子《土地》詩說:“一盞真理的燈/我從原始存在中涌現(xiàn)涌起/感到我自己在收縮/廣闊的土地收縮為火才給眾神奠定了居住之地/我從原始的王中涌起涌現(xiàn)/在幻想和流放中創(chuàng)造了偉大的詩歌”

NO.4 《中國的隱性農(nóng)業(yè)革命》
作者：（美）黃宗智
出版社：法律出版社

黃宗智——一位來自美國的華裔知識分子，一直以來他關(guān)心中國問題，對抗西方中心主義，在西方他是典型的自由左派，反對美國保守主義經(jīng)濟學，新古典自由主義。


中國農(nóng)業(yè)在改革以來所經(jīng)歷的變化堪稱一場隱性革命。它其實是個由消費變化所推動的農(nóng)業(yè)革命。


今天回顧起來，其主要動力其實來自農(nóng)業(yè)外，不是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化中的科學選種與化肥，更不是機械化，而是伴隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是非農(nóng)部門的發(fā)展以及收入上升，而導致的人民食品需求轉(zhuǎn)型，特別是畜－禽－魚和菜－果消費的大規(guī)模上升，由此導致農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的基本轉(zhuǎn)化。


【推薦語】可以說它是一本哲學書，也是一部發(fā)人深省的書，讀一遍：感悟反思，血脈卉張；讀二遍：醍醐灌頂，大增智慧；讀五遍：不從事農(nóng)業(yè)覺得不好意思了！

NO.5 《中國的土地和勞動》
作者: （英）理查德·R.托尼
出版社: 商務印書館

這是一本可以讓你深度了解中國農(nóng)業(yè)社會和發(fā)展的書。本書是英國著名經(jīng)濟史學家理查德·托尼在1930年代撰寫的一部關(guān)于中國經(jīng)濟狀況的著作。因為當時中國主要還是一個農(nóng)業(yè)國家，所以該書的側(cè)重點主要是農(nóng)業(yè)問題，包括農(nóng)民生活狀況、農(nóng)村人口、耕作方式、農(nóng)業(yè)信貸、旱澇災害等；但同時，托尼也以發(fā)展的眼光考察了其時工業(yè)的初步發(fā)展情況，以及影響經(jīng)濟的各種關(guān)鍵要素，如交通、科學研究與應用、教育、人口流動、經(jīng)濟政策，等等。


【推薦語】作為一個關(guān)注中國的學者，托尼在這部著作中，以冷靜、中肯的態(tài)度分析了當時中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展狀況，肯定了中國自身的優(yōu)勢以及中國在經(jīng)濟發(fā)展中取得的進步，也在很多方面非常有針對性地指出了存在的問題。今天看來，仍然會給我們帶來更多的反思。


書摘：中國人相信，白紙黑字落實到紙上，做事就不會有錯�！�中國人一個會議接著一個會議，一個計劃接著一個計劃，一個報告接著一個報告�！�就像一臺機器出了毛病，大家不去修理機器，反而坐下來寫出《論機器出毛病》的論文，然后通過一個議案，稱這件事情應該明天開始辦。

NO.6 《中國農(nóng)業(yè)的不穩(wěn)定性（1931—1991）》
作者: 郭益耀
出版社: 香港中文大學出版社

郭益耀，德國馬爾堡大學政治經(jīng)濟學碩士與博士；歷任香港中文大學高級講師，哈佛大學燕京學社學人，倫敦大學亞非學院資深研究員，澳洲麥夸里大學中國政治經(jīng)濟研究所創(chuàng)所所長與講座教授，香港嶺南大學經(jīng)濟學講座教授暨社會科學院院長等。


本書全面深入地研究了自1931年開始長達六十年的中國農(nóng)業(yè)動蕩史。作者搜集了大量原始資料，直面挑戰(zhàn)棘手的氣候變量問題，首次編制出涵蓋全國的“氣氛指數(shù)”，作為全書定量分析的基礎。書中根據(jù)技術(shù)水平和制度特征將六十年分為數(shù)個時段，細致分析了氣候變遷在不同時段內(nèi)如何引發(fā)農(nóng)業(yè)波動；并通過各時段的交叉比較，回顧氣候、技術(shù)和制度三因素如何互為消長，從而導致中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的長期穩(wěn)定化趨勢。


【推薦語】我認為此書是一本嚴謹?shù)霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟學書籍，也是一本農(nóng)業(yè)“氣候”學書籍，它如同中國《周易》一樣詮釋了環(huán)境帶給農(nóng)業(yè)社會的影響，并加以科學論斷，讀來猶如“天氣在握”的感覺。讓你只想一頭扎進農(nóng)業(yè)的廣闊天地里！

NO.7 《農(nóng)民的終結(jié)》
作者: （法）H孟德拉斯
出版社: 社科文獻出版社

本書以法國農(nóng)村的現(xiàn)代化道路為背景，分析了歐洲鄉(xiāng)村社會二次世界大戰(zhàn)以后的變遷過程。作者認為：傳統(tǒng)意義上的自給自足的農(nóng)民已經(jīng)不存在了，目前在農(nóng)村從事家庭經(jīng)營的是以營利和參與市場交換為生產(chǎn)目的的農(nóng)業(yè)勞動者，這種家庭經(jīng)營體從本質(zhì)上說已屬于一種“企業(yè)”，但較工業(yè)企業(yè)又有其自身的特點，傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民正走向終結(jié)，當然，孟德拉斯所說的“農(nóng)民的終結(jié)”，并不是“農(nóng)業(yè)的終結(jié)”或“鄉(xiāng)村生活的終結(jié)”，而是“小農(nóng)的終結(jié)”。　　


【推薦語】“這本書是一個文明的死亡證明書。” ——孟德拉斯 《農(nóng)民的終結(jié)》是法國社會學家孟德拉斯在分析法國農(nóng)民在現(xiàn)代化過程中經(jīng)歷的一系列變化的一部力作。農(nóng)民的終結(jié)或消滅農(nóng)民，其實是終結(jié)過時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、消滅依賴傳統(tǒng)耕作方式的小農(nóng)，今天我們遇到的情況，法國在上世紀中葉已然遇到，因此，這本書對當代中國城市化、工業(yè)化帶來的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移、土地流轉(zhuǎn)、城鄉(xiāng)差距等問題很有借鑒意義。
　　
NO.8 《鄉(xiāng)土中國與文化自覺》
作者: 黃平
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店

“鄉(xiāng)土中國與文化自覺”作為一個問題，已有一百多年時間。它是幾代中國知識分子站在本土歷史文化傳統(tǒng)與世界現(xiàn)實格局之上對中國道路的全局性的觀照，也是幾代中國讀書人在現(xiàn)代西方社會科學理論的習得與創(chuàng)造性地同中國社會實際結(jié)合起來思考中國問題的恰切的視角。


【推薦語】《鄉(xiāng)土中國與文化自覺》是一本討論性的文集，所收集的文章都在“中國文化論壇”宣讀過。這個論壇的學者陣容相當強大，每年舉行年度討論會，圍繞一個事先確定好的主題展開討論，討論分場次進行，每一場討論都一個分論題。
我一直對這樣一個問題感興趣，就是生活在很不一樣的生態(tài)環(huán)境之下，有不同的文化傳統(tǒng)和生活方式的這些人，是在什么樣的歷史條件下，經(jīng)歷了什么樣的歷史過程，而成為“中國人”并一直保持著這樣的認同？農(nóng)資人，讓我們對照此書，一起找到答案吧！

NO.9 《地之子》
作者: 趙園
出版社: 北京大學出版社

“地之子”應屬五四新文學作者創(chuàng)造的表達式。中國現(xiàn)代史上的知識分子，往往自覺其有承繼自“土地”的精神血脈，“大地之歌”更是近代以來中國知識分子的習慣性吟唱。亦如古代詩人托言田父野老，新詩人在讓他們的農(nóng)民人物傾訴大地之愛時，往往忘記了那份愛原是他們本人的。赫爾曼黑塞在他著名的小說《納爾齊斯與歌爾德蒙》中稱藝術(shù)家、詩人為“母性的人”，此種人以大地為故鄉(xiāng)，酣眠于母親的懷抱，是由于他們富于愛和感受能力。


【推薦語】在中國這個泱泱農(nóng)業(yè)大國中，廣大知識分子與鄉(xiāng)村，農(nóng)民有千絲萬縷的聯(lián)系，他們對鄉(xiāng)土，大地有著深廣的文化感情。本書通過對大量中國現(xiàn)當代文學作品的分析、研究，探尋知識分子對土地，農(nóng)民的文化感情及精神聯(lián)系，揭示了作家與鄉(xiāng)村、農(nóng)民之間的文化關(guān)系及其文學表達方式。詩歌、土地和農(nóng)民是一個永恒的話題，只要你愛的熱烈，它就永遠不會被遺忘！

NO.10 《農(nóng)民經(jīng)濟學》
作者: 弗蘭克·艾利思
出版社: 上海人民出版社

農(nóng)民問題無疑是今天中國最重要的問題之一。在觀察農(nóng)民的生活、生產(chǎn)、他們對外界的態(tài)度、對自身未來的預期的時候，在討論農(nóng)民問題的時候，我們需要理論工具。這就象我們觀察自己的心跳、觀察太陽的升落需要理論工具一樣。西方學者為我們理解農(nóng)民問題提供了新古典、馬克思以及其他一些學派的理論工具。也許這些工具已經(jīng)足夠，也許這些工具還不夠�？蔁o論足夠還是不夠，我們應當做的是熟悉這些工具，熟悉農(nóng)民生活的環(huán)境，然后才能談得上用前者解釋后者，或者發(fā)展新的理論工具來解釋后者。


【推薦語】這本書的特點首先是簡明、清晰，其次它不用復雜的數(shù)學推導，而主要依靠文字闡述，并輔之以圖形和簡單數(shù)學公式，因此它不但適合于經(jīng)濟學尤其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學的學生，而且適合于其他社會科學學科以及關(guān)心農(nóng)民狀況的一般讀者。這本書的第三個特點是它不但介紹了利用新古典價值觀念和理論工具建立的各種農(nóng)民模型，而且大量介紹了從馬克思的價值觀念與理論工具出發(fā)的農(nóng)民研究以及對這兩個理論的批評。


我相信，農(nóng)民始終是社會發(fā)展，經(jīng)濟運行的原動力！


農(nóng)民，只有農(nóng)民才能改變世界！